COVER / 001UKRAINAN VALTIOKONEISTO RAKOILEE: Tiedustelupalvelut ampuivat toisiaan samalla kun korruptiotutkinnat nousevat vallan huipulle
Tiedustelupalvelut ampuivat toisiaan samalla kun korruptiotutkinnat nousevat vallan huipulle
MUTCARION / ISSUE 001
Independent journalism
News, intelligence and culture for readers who prefer evidence to noise.
The Kingdom of Mutcario
COVER / 001Tiedustelupalvelut ampuivat toisiaan samalla kun korruptiotutkinnat nousevat vallan huipulle
Newsroom / Live edition

Suomessa on viime kuukausina noussut poikkeuksellisen näkyvästi esiin poliisin voimankäyttöä, virkavirheitä ja rikosepäilyjä. Helppo tulkinta on, että poliisissa tapahtuu nyt enemmän väärinkäytöksiä. Mutta on olemassa toinen, kiinnostavampi teoria: entä jos väärinkäytöksiä ja ylilyöntejä on ollut aina, mutta juuri nyt jokin on muuttunut siinä, mitä valtamedia saa tietää, mitä sille vuodetaan ja mitä se päättää nostaa näkyville? Voisiko poliisi tai jokin sen sisäinen valtakeskus olla rikkonut kirjoittamattomia sääntöjä, suututtanut jonkun vaikutusvaltaisen tahon tai kieltäytynyt etenemästä halutulla tavalla – ja tämän jälkeen instituutiosta olisi yksinkertaisesti lakattu suojaamasta?

Kristinuskon rakkauskäsky ei tarkoita sitä, että kristityn pitäisi hyväksyä kaikki uskonnot yhtä tosina. Raamatun logiikka on päinvastainen: ihmistä tulee rakastaa, mutta sitä mikä johtaa ihmistä pois Jumalasta tulee vastustaa. Tästä näkökulmasta kristityn suhde islamiin on vaikea mutta selkeä – muslimia rakastetaan ihmisenä ja lähimmäisenä, samalla kun islamin kristinuskon kanssa ristiriidassa olevat opetukset torjutaan.

Vaalien alla kuullaan aina sama lause: “Jos et äänestä, et saa valittaa.” Se kuulostaa ensi kuulemalta järkevältä. Mutta tarkemmin ajateltuna väite on demokratian kannalta outo. Äänioikeus on oikeus, ei ehto sananvapaudelle. Ihminen voi jättää äänestämättä välinpitämättömyydestä, protestina, epäluottamuksesta tai siksi, ettei yksikään vaihtoehto edusta häntä. Ja jos ihminen pitää koko järjestelmää rakenteellisesti viallisena, juuri hänen kriittinen äänensä saattaa olla kaikkein tärkein kuulla.

Demokratian virallinen kuva on yksinkertainen: kansalainen äänestää, edustajat valitaan ja vaalitulos määrää vallan suunnan. Todellisuudessa politiikka jatkuu vaalipäivän jälkeen joka päivä. Yritykset, järjestöt, ammattiliitot, kansalaisliikkeet, uskonnolliset yhteisöt, lobbarit ja muut organisoituneet ryhmät pyrkivät vaikuttamaan päätöksentekoon jatkuvasti. Tästä syntyy provosoiva mutta tärkeä teoria: jos haluat yhden äänesi vaikuttavan enemmän kuin yhden päivän ajan, pelkkä äänestäminen ei ehkä riitä. Vaikutusvalta syntyy siitä, mitä tapahtuu ennen vaaleja ja niiden jälkeen.

Taskussamme on laite, jolla pääsee käsiksi lähes koko ihmiskunnan tietoon. Sen kyljessä on omena, josta on purtu pala. Vanha kertomus Aatamista ja Eevasta alkaa hedelmästä, tiedosta ja valinnasta. Yhtäläisyys on häiritsevän osuva, vaikka sille ei tarvitse rakentaa mitään salaista tarkoitusta.

Porsche–Piëch-suku hallitsee edelleen yhtä maailman suurimmista autoteollisista kokonaisuuksista. Rothschild-nimi puolestaan liittyy yli kaksi vuosisataa eurooppalaiseen pankki- ja neuvonantotoimintaan. Internetissä näiden sukujen välisistä yhteyksistä rakennetaan joskus huomattavasti suurempi teoria: onko yksityisautoilun muuttuminen omistamisesta digitaaliseksi “mobility as a service” -järjestelmäksi osa eliittiverkostojen pitkäaikaista suunnitelmaa? Julkisista lähteistä löytyy oikeita ja kiinnostavia Porsche–Rothschild-kytköksiä. Mutta ne eivät todista salaista yhteistä hanketta. Todellinen tarina on silti paljon kiinnostavampi kuin pelkkä sattuma.

Vanhoissa autoissa oli usein suuret pyöreät ajovalot, selkeä “katse”, persoonallinen keula ja jopa kasvoilta näyttävä ilme. Uusissa autoissa valot muuttuvat ohuiksi viivoiksi, keulat sileiksi ja korimallit toistensa kaltaisiksi. Internetissä kiertävän teorian mukaan kyse ei ole vain muotoilutrendistä: autoilta poistetaan tarkoituksella niiden “sielu”, jotta nuoremmat sukupolvet eivät muodostaisi samanlaista tunnesidettä yksityisautoiluun. Seuraava vaihe olisi yhteiskunta, jossa omistamisen sijaan liikutaan keskitettyjen julkisten ja digitaalisten liikennepalvelujen avulla. Psykologian ensimmäinen osa on yllättävän todellinen. Suunnitelmasta sen takana ei kuitenkaan ole näyttöä.

Hiljentyminen, meditaatio, mystiikka ja “esoteerinen tieto” yhdistetään joissakin kristillisissä piireissä nopeasti New Ageen, okkultismiin tai jopa demoniseen toimintaan. Mutta ongelma alkaa jo sanoista. Kristillisessä traditiossa on harjoitettu hiljaista rukousta ja kontemplaatiota vuosisatoja, Uusi testamentti kuvaa uskovia Kristuksen ruumiina ja Pyhän Hengen temppelinä, ja Jeesuksen kuuluisa Luukkaan 17:21 voidaan kääntää jopa muodossa “Jumalan valtakunta on teidän sisällänne”. Onko moderni uskonnollinen instituutio joissain tapauksissa sekoittanut hengellisyyden itse instituutioon?
Open-source analysis
Geopolitics, security policy, OSINT and emerging technology. Analysis built from public sources, clearly separated from straight news reporting.

Suomessa on viime kuukausina noussut poikkeuksellisen näkyvästi esiin poliisin voimankäyttöä, virkavirheitä ja rikosepäilyjä. Helppo tulkinta on, että poliisissa tapahtuu nyt enemmän väärinkäytöksiä. Mutta on olemassa toinen, kiinnostavampi teoria: entä jos väärinkäytöksiä ja ylilyöntejä on ollut aina, mutta juuri nyt jokin on muuttunut siinä, mitä valtamedia saa tietää, mitä sille vuodetaan ja mitä se päättää nostaa näkyville? Voisiko poliisi tai jokin sen sisäinen valtakeskus olla rikkonut kirjoittamattomia sääntöjä, suututtanut jonkun vaikutusvaltaisen tahon tai kieltäytynyt etenemästä halutulla tavalla – ja tämän jälkeen instituutiosta olisi yksinkertaisesti lakattu suojaamasta?

Kristinuskon rakkauskäsky ei tarkoita sitä, että kristityn pitäisi hyväksyä kaikki uskonnot yhtä tosina. Raamatun logiikka on päinvastainen: ihmistä tulee rakastaa, mutta sitä mikä johtaa ihmistä pois Jumalasta tulee vastustaa. Tästä näkökulmasta kristityn suhde islamiin on vaikea mutta selkeä – muslimia rakastetaan ihmisenä ja lähimmäisenä, samalla kun islamin kristinuskon kanssa ristiriidassa olevat opetukset torjutaan.

Vaalien alla kuullaan aina sama lause: “Jos et äänestä, et saa valittaa.” Se kuulostaa ensi kuulemalta järkevältä. Mutta tarkemmin ajateltuna väite on demokratian kannalta outo. Äänioikeus on oikeus, ei ehto sananvapaudelle. Ihminen voi jättää äänestämättä välinpitämättömyydestä, protestina, epäluottamuksesta tai siksi, ettei yksikään vaihtoehto edusta häntä. Ja jos ihminen pitää koko järjestelmää rakenteellisesti viallisena, juuri hänen kriittinen äänensä saattaa olla kaikkein tärkein kuulla.

Demokratian virallinen kuva on yksinkertainen: kansalainen äänestää, edustajat valitaan ja vaalitulos määrää vallan suunnan. Todellisuudessa politiikka jatkuu vaalipäivän jälkeen joka päivä. Yritykset, järjestöt, ammattiliitot, kansalaisliikkeet, uskonnolliset yhteisöt, lobbarit ja muut organisoituneet ryhmät pyrkivät vaikuttamaan päätöksentekoon jatkuvasti. Tästä syntyy provosoiva mutta tärkeä teoria: jos haluat yhden äänesi vaikuttavan enemmän kuin yhden päivän ajan, pelkkä äänestäminen ei ehkä riitä. Vaikutusvalta syntyy siitä, mitä tapahtuu ennen vaaleja ja niiden jälkeen.
MUTCARION TV
Commentary
Velocity, not lifetime views
MUTCARION RECORDS
MUTCARION MANIFESTO
We do not tell people what to think. We give them information, perspectives and questions worth thinking about.
READ THE MANIFESTO